同時(shí)在路上設(shè)義舍，里面放米肉，路人可以量腹而食。這些措施對于天下大亂形勢下的民眾，營造了比較寬松的生活環(huán)境，因此得到了當(dāng)?shù)貪h族和少數(shù)民族群眾的擁護(hù)。后來，張魯投降了曹操，割據(jù)政權(quán)也就不得再存在。曹操將天師道的力量遷移到北方，讓但是正一盟威道教卻得到了保留，并向內(nèi)地傳播。

　　天師降妖伏魔，救護(hù)眾生，蜀地的人民都非常感動(dòng)，都愿意聽受天師教化。于是天師設(shè)立二十四治，廣收門徒，教化于民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，白日飛升。

道教尊神的地位是按照三清、玉皇、四御、其它尊貴的先天尊神和后天仙真來排的。
祖天師張道陵是道教三祖之一的“教主”，可以說是最尊貴的后天仙真之一，但是壽星其實(shí)是指南極長生大帝，四御之一。因此，壽星略比張?zhí)鞄煾咭稽c(diǎn)。

天庭的門衛(wèi)包括三部分實(shí)力，西天系統(tǒng)派來的四大天王，玉帝嫡系的四大元帥和道教中成仙的四大天師。其中四大天師分別是張道陵、葛仙翁、許旌陽、邱弘濟(jì)，排名為“張葛許邱”。