關(guān)于養(yǎng)小鬼，其實也就是一種詭異的巫術(shù)，而在泰國也是最主要流行這些，而對于養(yǎng)小鬼的巫術(shù)是否真的是真的還是假的呢，對此關(guān)于養(yǎng)小鬼的真實例子到底如何？下面一起來看看吧。
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關(guān)于養(yǎng)小鬼的真實例子
什么是養(yǎng)小鬼
在泰國，有一種令人毛骨悚然的詭異巫術(shù)，叫做“養(yǎng)小鬼”。據(jù)說，這些小鬼是用出生夭折或因故喪生的孩童的骸骨和尸油制成，能以相應的交換條件供主人驅(qū)使，可以幫主人行運改命。盡管很多人說這種巫術(shù)極其兇險，飼主往往不得善終，但愿意賭一把的人也不在少數(shù)，來自香港的女孩朱莉就是其中之一。為了報復橫刀奪愛的小三，朱莉親自去泰國把一個“小鬼”請回家供奉，但此后朱莉身邊卻怪事不斷，連警察都找上門。(風水www.azg168.cn)
泰國養(yǎng)小鬼巫術(shù)是真是假
養(yǎng)小鬼”，顧名思義是養(yǎng)鬼來幫忙辦事情
小鬼最基本的食物就是血！
剛開始養(yǎng)小鬼的時候，的確是很小的一個鬼，每天必須吸收的能量可能只是一滴血就夠了；慢慢地小鬼也長大成“鬼王”，相同之下必須吸收的血也就愈來愈多。
符咒師父養(yǎng)小鬼的時候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行為以及所吸收血的份量，不讓自己被反噬。
把小鬼放在他人身上時，小鬼吸收的血來源就跟符咒師父沒有關(guān)系，反而是因為已在他人的身上，可以盡情的吸血。
養(yǎng)小鬼的基本條件:就是先找到適當?shù)呢舱坌⊥?/p>
對于養(yǎng)小鬼，各門各派的法門都不盡相同，粗略來說，可分為以下的四個方法:
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勾魂大法乃是茅山術(shù)的一種，有心拳養(yǎng)小鬼的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設(shè)法取得它們的生辰八字，待尸體下葬后，降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術(shù)，然后將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。
等到藤莖長得繁茂時，施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大法，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必須一面念咒一面操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約寸半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。
大工告成后，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過，施展這種勾魂術(shù)前，大多數(shù)的降頭師都會先后勾取一男一女兩個魂魄，并且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。據(jù)悉，這種作法是為了預防天性好玩的小鬼，由于寂寞難耐而逃離。
有鑒于此，如果你有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子，則多數(shù)可以看見里面有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。
大部份時候，小鬼是日夜都在睡覺的，當主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將小鬼喚醒，然后吩咐它們?nèi)マk事。除非主人食言，多次承諾了小鬼的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。
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此種養(yǎng)鬼術(shù)乃衍生自泰國一帶，與茅山術(shù)有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。
找到后，降頭師會堀開墳墓，取出尸體，讓它坐立起來，再以據(jù)說是用人與體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤尸體的下巴，直到尸體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成尸油滴下時，以預先準備好的小棺木盛之。
之后便馬上加蓋念咒，前前后念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。
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這種法術(shù)雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術(shù)，并且陰毒無比，精通養(yǎng)鬼術(shù)的法師等閑不會用之。據(jù)悉，施展此種法術(shù)者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延后代，又或是施術(shù)者本身晚年堪憐等等。
芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術(shù)早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時并不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒于此，通曉此術(shù)的人就會以自己的孩子做為目標，減輕負擔之馀更能差遣小鬼，呼風喚雨。