美國(guó)著名心理學(xué)家雷蒙德·A·穆迪博士在研究過(guò)150個(gè)瀕死體驗(yàn)者)的案例，研究他們?yōu)槭裁纯梢运蓝鴱?fù)生，試圖為人們揭開(kāi)真正的死亡真相。雖然這些人在身體因素和性格方面全然不同，但是從他們的口中，我們了解到，在他們身體衰弱，瀕臨死亡前，居然都經(jīng)受到了同樣的感覺(jué)。

　　人死后真的有靈魂嗎？人死后的真實(shí)世界是怎樣的？人死了會(huì)去哪里？人類(lèi)有沒(méi)有靈魂，這是判定是不是宗教的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為人類(lèi)有靈魂的群體，是相信上帝、相信宗教的人，特別是唯物主義者，反對(duì)這個(gè)理論，認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，人的思想是一種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的東西，同樣人的靈魂也是意識(shí)中的一部分，它不是物質(zhì)的，不是物質(zhì)的內(nèi)容。

　　在自然界中只能以意識(shí)形態(tài)的形式存在，絕不能以物質(zhì)的形式存在，我是唯物主義者，以前是不相信人類(lèi)是有靈魂的，但是隨著光子是物質(zhì)基本粒子研究的深入，我相信人的思想也是一種光子信息，也是一種物質(zhì)，可以在自然界中存在、傳播、甚至是遺傳，由于相信了人的思想是一種物質(zhì)，同樣相信了人是有靈魂的，不是人死后才有靈魂，而是人活著的時(shí)候就有靈魂，死后的靈魂，是人與體活著的時(shí)候靈魂的傳播。

　　特別是人活著的時(shí)候，有自己的思想、有自己的靈魂，如果人的思想、靈魂是物質(zhì)的，人死后他有思想、靈魂到哪里去了，只有找到它的去處才能讓人們相信思想與靈魂是物質(zhì)的，首先要知道一個(gè)基本問(wèn)題，人的靈魂并不是在死之后才出現(xiàn)的，而是在活著的時(shí)候，人的靈魂就是存在的，當(dāng)人死后，人的思想與靈魂這種物質(zhì)可以有二個(gè)去處。

　　一、它仍然留在體內(nèi)，因?yàn)樗枷肱c靈魂是以暗物質(zhì)的形式存在的，當(dāng)人死后，用解剖的手段是不能發(fā)現(xiàn)人的思想與靈魂這一類(lèi)物質(zhì)，就像是人與體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，在人與體活著的時(shí)候，它是人與體的傳遞光子信息的通道，當(dāng)人與體死后，活體的光子信息消失了，轉(zhuǎn)變成了死人的光子信息了，原來(lái)的光子信息通道存在，但是它是暗物質(zhì)，用解剖的手段是無(wú)法找到的。

　　二、由于人與體在死時(shí)，有一個(gè)光子信息轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是突然消失，思想與靈魂在死亡過(guò)程中向空間傳播的能量強(qiáng)度要大一些。無(wú)論是以何中形式存在的思想與靈魂，它們都是以暗物質(zhì)的形式存在的，與環(huán)境作用的光子信息能量要少很多。

　　不是說(shuō)西方人死后就一定會(huì)上天堂的？很簡(jiǎn)單，這是宗教問(wèn)題，基督教教徒信仰耶酥，并說(shuō)信耶酥的死后會(huì)上天堂，不信的死后會(huì)下地獄。

　　不是說(shuō)中國(guó)人死后就一定會(huì)下地獄？很簡(jiǎn)單，這也是宗教問(wèn)題，中原信仰的多是佛道，佛曰：眾生皆平等，生來(lái)痛苦，死后可以解脫這句應(yīng)該說(shuō)死后會(huì)到極樂(lè)世界，而不是下地獄。但是也要先信佛才行，道教，是重視今生，修煉可以得道，得道者成仙，只有大惡的人死后才下地獄普通人先是下地府。