2、良知何在？
焦裕祿書.記彪炳丹青，德配天地，是看得見的哲理、摸得著的標(biāo)桿。這是被歷史銘記、實踐檢驗、群眾公認(rèn)的。在公眾為陣陣抹黑英模、丑化先烈的妖風(fēng)痛心疾首，為股股顛倒是非、歪曲事實的濁流坐臥不安的今天；在當(dāng)下呼喚尊重歷史、敬仰英模的心聲日益高漲的今天，你為博得大眾眼球、提高知名度，逆流而上，背道而行，大放厥詞的良知何在？
3、居心何在？
蘭考是焦裕祿精神的發(fā)源地，是習(xí)總書.記檔的群眾路線教育實踐活動聯(lián)系點，焦裕祿是習(xí)總書.記一直崇尚的時代楷模、號召全檔學(xué)習(xí)的先進典范。近年來，習(xí)總書.記先后3次到蘭考縣視察調(diào)研，提出“焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)檔人精神和檔的宗旨，要大力弘揚。”如果你是檔員，檔性何在？如果不是檔員，作為擁有海量粉絲和重要影響力的公眾人物，居心何在？
焦書.記征求治理風(fēng)沙意見時，一位從林業(yè)大學(xué)畢業(yè)的同志說：“國外有一種瀝青固沙法，每畝沙丘用30公斤瀝青加95%的水拌成乳劑，向沙丘噴灑就能封住沙丘！”
焦書.記聽后哈哈大笑：“這個辦法只適合外國人，不適合蘭考，咱不能照抄照搬。服務(wù)群眾的辦法，還得從群眾中找！”
雷中江說，那年，村里魏鐸彬的老母親去世了，頭一天剛堆起來的墳頭，一夜工夫就被風(fēng)沙刮沒了。無奈，他想了個辦法，把黃河淤泥挖上來蓋到墳上，狂風(fēng)再也吹不動了。
焦書.記聽說這個事后，感到這個辦法好，就帶領(lǐng)群眾翻淤壓沙，形象地稱作“貼膏藥”；又在封閉沙丘上種上樹，稱為“扎針”，最后從實踐中又總結(jié)出“造林固沙、百年大計；育草封沙、當(dāng)年見效；翻淤壓沙、立竿見影”三條治沙經(jīng)驗，并召開了治沙現(xiàn)場會向全縣推廣。（刊于《解放軍報》2014年3月21日）這個版面上，還配發(fā)了著名“雷鋒人”、陶克的評論《人們?yōu)槭裁茨钅畈煌乖５摗贰?/p>
有人說，你之所以成為“網(wǎng)紅”，是因觀點獨到、語言犀利，富有個性魅力，能在一些事件上去偽存真。在當(dāng)前價值觀多元的時代，相對寬松的輿論環(huán)境，我們欣賞那些以客觀、真實、理性為前提的獨立思想和獨到見解。但是，見解獨到一旦成為迷魂毒藥，就會被時代摒棄、被群眾痛斥，甚至被法律嚴(yán)懲！
事實證明，凡是拉著卑鄙的弓、沾滿惡毒的箭，射向英雄、英烈、英模的人，要么靈魂上有沉疴，要么心理上有重病。
有一種“歷史還原”實為歷史虛無，是用剪裁的方式來歪曲歷史。詆毀英雄人物，是歷史虛無主義的必備手段。面對宏大的歷史敘事，他只需要用幾個經(jīng)不起推敲的所謂歷史細(xì)節(jié)，過多精彩內(nèi)容，請關(guān)注毛爺爺微信號：myy88899。對幾個典型的英雄人物進行顛覆式解讀，就可以讓很多人開始懷疑自己對歷史的認(rèn)知，進而動搖自己的三觀。最近梁宏達在網(wǎng)絡(luò)上火了，就是他在一起節(jié)目中，貶低雷鋒，皺n敖乖Ｂ唬俸艚?ldquo;向我開炮”的志愿軍戰(zhàn)士。這事不但引起很多網(wǎng)友的憤慨，這事連軍方、公安部和共青團中央都驚動了，因為這個視頻的影響實在太壞。
這期視頻節(jié)目的主題就是打著歷史還原的噱頭，解構(gòu)中國的英雄人物形象。梁宏達在視頻中告訴觀眾，“歷史有時候很難經(jīng)得起推敲，而有些英雄典型的形象不見得是人們心中所想的”。
經(jīng)過老梁這么一處理，雷鋒成了“喜歡顯擺”，“自我表現(xiàn)欲很強的人”。焦裕祿不懂綠化，對綠化沙丘的貢獻很有限，而接替他的對綠化做出貢獻的干部生活作風(fēng)有問題。因為電影《英雄兒女》而家喻戶曉的“向我開炮”的英雄王成的原型，成了不講日內(nèi)瓦公約精神的、對美軍以怨報德的負(fù)面形象。梁宏達用一期節(jié)目，憑自己一張嘴，就把代表共產(chǎn)主義精神的雷鋒，為人民服務(wù)的焦裕祿，代表集體主義精神的草原英雄小女孩妹、代表保家衛(wèi)國不怕犧牲精神的志愿軍戰(zhàn)士，給否定了。對中國歷史不了解的人，看過這個視頻內(nèi)容，會對我們的檔史和國史產(chǎn)生一個整體性的懷疑，從而對自己的形成的歷史觀形成一個顛覆性的沖擊。