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      印度為什么不治理恒河 印度恒河女浮尸圖片

      來(lái)源:作者:時(shí)間:2017-07-25 21:58:46點(diǎn)擊:

         近日,在印度恒河內(nèi)當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)河內(nèi)驚現(xiàn)數(shù)百具死尸,其中還有一些幼兒的尸體,由于尸體已經(jīng)高度腐爛所以很難辨認(rèn)尸體的模樣很年齡。目前印度當(dāng)局已經(jīng)介入調(diào)查,他們已經(jīng)對(duì)尸體采集了樣本帶回調(diào)查,出現(xiàn)數(shù)量如此多的死尸有可能是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝怂崴,?dāng)局排除了犯罪行為所致。

      印度恒河浮尸

        印度恒河浮尸

        恒河是印度境內(nèi)最大的河流,承載了眾多印度人的日常生活用水。一些當(dāng)?shù)厝艘驗(yàn)樨毟F無(wú)力火葬,因此選擇采用水葬的方式,所以在恒河內(nèi)發(fā)現(xiàn)漂流的死尸是很正常的,但是像如此數(shù)量之多的還是第一次。當(dāng)?shù)厝朔Q,這也不排除與上游一家火葬場(chǎng)有關(guān),尸體或許是從哪里流出來(lái)的。

      印度恒河浮尸

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        如此大規(guī)模的死尸,也有人擔(dān)心恒河水質(zhì)的安全了。一些印度人會(huì)直接飲用恒河的水,甚至還有人直接在河內(nèi)洗澡,有時(shí)一會(huì)看到他們旁邊就漂浮著尸體。一些死尸也引來(lái)野狗以及飛鳥(niǎo)的分食,每年都會(huì)有很多印度因?yàn)榧膊∷廊ィ窝谆蛘咭恍┢渌麄魅静∈亲疃嗟,這不能排除是由恒河所傳染的。恒河,作為印度的母親河,不僅為沿河的人們提供飲用和灌溉水源,也承擔(dān)著洗刷沿河亡者靈魂的重任,隨著人類社會(huì)的發(fā)展,隨著印度人口的增加,大自然賦予恒河的自凈能力越來(lái)越弱。這與印度人的傳統(tǒng)、風(fēng)俗有直接關(guān)系,這種風(fēng)俗習(xí)慣不改進(jìn),恒河水必將越來(lái)越臟。

        印度文明發(fā)端于恒河流域。恒河的沖積平原造就了北印地域內(nèi)適宜人類生存和生息的環(huán)境。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參加印度生態(tài)歷史的研究。嚴(yán)格地說(shuō),古印度文明源自印度河流域。但今日所言印度文明實(shí)質(zhì)上指源自吠陀宗教文明(小心翼翼的避免了使用“雅利安文明”這個(gè)詞語(yǔ))以降的整體。按照地緣研究的思路,今天包括整個(gè)恒河流域在內(nèi),西至拉賈斯坦古吉拉特,南至文迪亞山系地區(qū),東至孟加拉地區(qū)在內(nèi)的區(qū)域?qū)儆谕粋(gè)文化圈。恒河是這個(gè)文化圈內(nèi)最重要的物質(zhì)根基。

        恒河流域在印度歷史發(fā)展過(guò)程中始終占據(jù)著政治中心,經(jīng)濟(jì)中心的地位,或至少是之一。公園前10世紀(jì)起至公元8、9世紀(jì)的時(shí)間里,南亞次大陸上的文明中心便是印度河流域和恒河流域組成。當(dāng)然,包括泰米爾文明和南印諸達(dá)羅毗荼語(yǔ)系文明也處于發(fā)展過(guò)程中,但就其控制力和影響力而言,不如前者。相對(duì)于印度河流域始終處于外來(lái)民族的侵?jǐn)_和輪番統(tǒng)治而言,恒河流域衍生而出的是所謂傳統(tǒng)和正統(tǒng)的婆羅門教、印度教文明。信仰伊斯蘭教的民族控制印度后,雖然印度河流域的發(fā)展迅猛,但從13世紀(jì)初德里蘇丹國(guó)建立后,眾蘇丹國(guó)和莫臥兒帝國(guó)的發(fā)展重心偏向恒河流域

        德里的中心地位便是這一時(shí)期豎立。由于經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展,恒河流域的廣泛區(qū)域也始終是南亞人口最為密集的區(qū)域。印巴分治后,印度河流域徹底與印度共和國(guó)撇清關(guān)系,從而恒河流域傳承千年的文明成為了其最重要的依托。今日,恒河流域文明包括,北方邦、比哈爾邦和西孟加拉邦,再算上旁遮普邦、馬邦和中央邦,勉強(qiáng)把古吉拉特邦、拉賈斯坦邦甚至奧利薩邦也算上,人口數(shù)占印度三分之二。印度發(fā)展戰(zhàn)略中四大重要支點(diǎn)之三即德里、孟買、加爾各答都在其中。

        恒河流域是楞義上的印度教和多數(shù)所謂外道宗教的發(fā)祥地和繁榮之地。

        恒河在宗教意義上的重要性同樣不能忽視。

        中國(guó)人喜歡佛教,佛陀的一生其實(shí)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)恒河。佛教圣地中,鹿野苑、菩提伽耶、王舍城等等都在恒河岸邊。

        真正對(duì)印度人有影響的是婆羅門教、印度教的信仰。恒河女神的信仰,神話里是人民和眾天神請(qǐng)恒河女神來(lái)到人間造福子民,而她從天上下來(lái)的勢(shì)頭太迅猛,濕婆用身體接住了她。所以濕婆的造像中總有一條河從他頭頂流下。恒河女神是印度女神崇拜的重要組成部分。

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