說相聲的清華博士李寅飛。

　　干凈的白襯衫，清爽的小平頭；談笑間，聲朗氣清，字字珠璣；縱情處，眉目飛舞，神采凜凜。號稱“京城學(xué)歷最高的相聲演員”李寅飛，一手折扇，一杯清茶，娓娓道來他的故事......

　　許多關(guān)注傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的清華人對“李寅飛”這個名字十分熟悉。自小在北京長大的他，因聽馬三立、侯寶林先生的磁帶而與相聲結(jié)緣。2005年，他作為曲藝特長生進入清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，本、碩、博一路讀下來，參加過兩屆全國相聲大賽，曾獲最佳逗哏，上過男神云集的《一站到底》。2014年，正式拜相聲表演藝術(shù)家王謙祥為師。2015年4月，李寅飛組建的“大逗相聲”團隊，剛剛在鼓樓用一場精彩的演出，慶祝三周歲的生日。

　　從清華東門到鼓樓西大街

　　2006年，在清華讀大二的李寅飛歷經(jīng)層層選拔，成為了德云社“鶴字科”的學(xué)員，擁有了自己的一塊藝術(shù)舞臺。在只能容納60多人的小書館，沒有話筒，觀眾近在咫尺，李寅飛就這樣登臺演出了100多場。這一時期，他受到了專業(yè)而系統(tǒng)的訓(xùn)練，完成了從一個相聲愛好者到相聲演員的蛻變。

　　2012年，李寅飛召集一群身懷夢想、愛好相聲的年輕人，組成了“大逗相聲”演出團隊。他們當(dāng)中，除了相聲評書演員，還有口語教師、電視臺的職工、燃?xì)饩S修工人、醫(yī)院護士……李寅飛的搭檔葉蓬，更是一位飛機維修工程師。職業(yè)不同，背景不同，相同的是對于傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛。北京相聲市場林立，德云社、嘻哈包袱鋪、聽云軒等共20多家，在這樣激烈的市場競爭中立足絕非易事。

　　李寅飛的“大逗相聲”京味兒十足。

　　李寅飛認(rèn)為“大逗相聲”的特色就是“新穎”，從京劇經(jīng)典唱段《三岔口》的重新演繹，到量子理論和廣義相對論在相聲表演中的幽默化“應(yīng)用”，其創(chuàng)作的題材、理念脫胎于傳統(tǒng)卻也富于現(xiàn)代氣息，無論哪個年齡段都能接受。

　　李寅飛特別強調(diào)“大逗相聲”的“京味兒十足”，然而他很清醒地說：“不是說，我是北京人，我就有京味兒，我是清華的，我就是高知。要有相應(yīng)的符合觀眾口味的作品。”圍繞北京的題材，“大逗”有《雜談北京話》、《國安日記》、《北京那些歌兒》等一批佳作，他自己還創(chuàng)作了語文書系列——《大話魯迅》、《大話古文》、《我愛寫作文》、《多音字》等，“老人家愛聽，學(xué)生們也愛聽。”

　　在“大逗相聲”三周年現(xiàn)場，李寅飛深感欣慰地看到了許多特意來捧場的“老觀眾”。“‘大逗相聲’在一定意義上培養(yǎng)了一批忠實的本土觀眾，我和他們的相聲思維能對接，聽完我們的相聲后，都會說這兒的相聲有著很不一樣的感覺，還愿意過來！”

　　自由自在的北京孩子

　　生活中的李寅飛是一個樂觀派。在他看來，相聲是通過語言傳達思想的傳統(tǒng)藝術(shù)。能使人發(fā)笑的形式很多，但不通過語言便不是相聲。相聲不僅僅是一種娛樂形式，還會給人的生活方式、看待問題的視角帶來很多改變。李寅飛自嘲自己不是一個灌輸心靈雞湯的人，也并沒有成功經(jīng)驗可以傳授，但他認(rèn)為可以傳遞自己對于生活的態(tài)度，“想到了一定要去做，當(dāng)然也必須清楚認(rèn)識自己的能力，90%的創(chuàng)業(yè)者都會失敗，就看你愿不愿意試一把。”

　　關(guān)于未來，李寅飛有自己的打算。“我不想一輩子做相聲演員，而是一個自由職業(yè)者”，他說道，“每個人的活法不一樣，我希望我是一個什么事兒都能做的人。”說相聲，做學(xué)術(shù)，為專欄撰稿，電臺做主持人，人生有很多條道路，他并沒有把自己框死。

　　行勝于言的清華博士

　　清華精神，對李寅飛有著潛移默化的影響。

　　說相聲和做學(xué)問，于李寅飛而言，都是很純粹的事情。演出完，脫下長袍馬褂回到清華，他也總是很快轉(zhuǎn)換角色狀態(tài)。在學(xué)校，他從不過多談及其相聲事業(yè)，“老藝術(shù)家低調(diào)的做派要繼承”。他還說道，“當(dāng)然，讀博期間做的學(xué)術(shù)課題可能與相聲有結(jié)合，我希望我可以為這個領(lǐng)域注入新的東西。”