而且嘉靖帝就是在西苑修仙時(shí)忽然發(fā)病去世的（嘉靖四十五年十二月），早上“大漸”（病危）之后就陷入昏迷，被人抬回他最厭惡的乾清宮都不自知，到當(dāng)天中午就駕崩了，他完全沒(méi)有能力安排后事，教人送永樂(lè)大典到他的墳?zāi)估锶�。他的墳�(zāi)闺m然很早就建好了，但一直封閉，直到皇帝死后才打開(kāi)，此前也無(wú)可能放一部大典進(jìn)入。何況從目前所知明代皇陵地宮面積來(lái)看，也放不下一部永樂(lè)大典（永陵埋葬了嘉靖帝和他三位皇后，別把地宮主人擠著）！
因?yàn)�，此說(shuō)純屬?zèng)]有根據(jù)的臆想。
嘉靖帝下令抄錄大典，似乎也證明了，永樂(lè)間修的那部正本，在嘉靖時(shí)還藏在宮里，并沒(méi)有被永樂(lè)帝帶走（并無(wú)證據(jù)說(shuō)，永樂(lè)間抄寫(xiě)了兩部）。我記得永樂(lè)大典原先是藏在文樓里，因?yàn)樵饬艘淮位�，才提醒嘉靖帝，這么重要的內(nèi)藏典籍，應(yīng)該做一個(gè)備份，分開(kāi)收藏。如果永樂(lè)間大典是兩部，想來(lái)也不會(huì)都藏在一處地方——大典規(guī)模宏大，僅僅一部，就是幾間房子的書(shū)啊！
還需要指出，古代皇帝去世，陪葬的主要都是金銀財(cái)寶和日用之物（如衣物、錦帛、瓶罐之類(lèi)），當(dāng)然也會(huì)帶幾樣生前喜愛(ài)的物事，比如傳說(shuō)唐太宗把王羲之的絕世真跡《蘭亭序》帶進(jìn)墳?zāi)沽耍欢堰@么大一部書(shū)（幾萬(wàn)冊(cè)）隨葬，確實(shí)極為少見(jiàn)。歷史上好像就只有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏襄王這么做了（汲冢），到西晉時(shí)被盜，出土大量珍貴古籍（也沒(méi)上萬(wàn)冊(cè)的規(guī)模啊，大體就是一大堆卷起來(lái)的簡(jiǎn)冊(cè)）。
為什么明朝就不大可能呢？一是帝王葬俗變了，拿書(shū)陪葬不流行了。為什么不流行？是帝王們不愛(ài)看書(shū)啦？不是，是因?yàn)楹笫赖臅?shū)都是紙質(zhì)的，不像戰(zhàn)國(guó)時(shí)都是竹簡(jiǎn)，紙張不易保存，沒(méi)幾天都爛成了泥。所以先秦之后從墓冢里發(fā)現(xiàn)書(shū)的情況就非常少見(jiàn)，一般人們除了抄兩本書(shū)擱棺材里當(dāng)枕頭，也不再葬書(shū)了。
如今的人們那么熱衷討論永樂(lè)帝、嘉靖帝陵墓里有這部珍貴古籍，說(shuō)白了就是小說(shuō)《笑傲江湖》里魔教長(zhǎng)老曲洋的思路，以為發(fā)掘嵇康之墓，就能找到廣陵散曲本。只是今人的醉翁之意，卻不為永樂(lè)大典，他們更熱衷的，是發(fā)掘永樂(lè)的長(zhǎng)陵、嘉靖的永陵，大典只是一個(gè)借口而已（國(guó)家現(xiàn)在的政策是不準(zhǔn)主動(dòng)發(fā)掘帝陵）。這就是我說(shuō)的套兒。
可是，就算國(guó)家有關(guān)部門(mén)上了當(dāng)，同意為一部書(shū)發(fā)掘一座帝陵（甚至是兩座），傳說(shuō)中的那部書(shū)即便真在地宮里，大概也只剩一大堆字泥了！