賤民被排除在“原人”的身體之外，連腳都當(dāng)不上。

　　賤民所從事的，都是其他種姓瞧不上的“低端工作”，比如屠宰、捕魚、理發(fā)、打掃衛(wèi)生、洗衣服...

　　而且，就算天天打掃衛(wèi)生，還是被其他種族認(rèn)定為“污穢”的。

　　寫不下去了實(shí)在是太慘了......

　　除此之外，高種姓的人還倒騰出了一系列亂七八糟的規(guī)矩：高種姓的人不能吃污穢種姓的人提供的食物；低種姓的男人不能娶高種姓的女人，但高種姓的男人卻能娶低種姓的女人......如此種種。

　　不過(guò)，這些制度雖然看起來(lái)森嚴(yán)，但在現(xiàn)實(shí)中卻是彈性的。畢竟，瓦爾納體系來(lái)源于宗教思想，只是一套理想中的社會(huì)制度，在現(xiàn)實(shí)中未必會(huì)原樣執(zhí)行。

　　但幾千年之后，英國(guó)殖民者卻讓種姓制度變得異常僵化。

　　三、種姓制度的發(fā)展和現(xiàn)狀

　　隨著種姓制度持續(xù)發(fā)展，又出現(xiàn)了一種“加提”（Jati）制度。Jati比瓦爾納更加嚴(yán)格，也在印度社會(huì)中起著更大的作用。

　　Jati的原意是“出身”。這一制度，根據(jù)出身和血緣關(guān)系，把人群分成了許多界限清晰、相互隔絕的小群體，每個(gè)群體都有相對(duì)穩(wěn)定的工作和圈子，相互之間極少通婚。

　　英國(guó)人來(lái)了一看，哎，印度的這套傳統(tǒng)文化很好��！這么適合管理，一定要發(fā)揚(yáng)光大！

　　于是，英國(guó)殖民者按照種姓，將整個(gè)印度社會(huì)隔絕開來(lái)，不同的群體享有不同的職業(yè)、政治、經(jīng)濟(jì)待遇，并寫進(jìn)了法律。在這種僵化的制度之下，只有高種姓群體才能得到進(jìn)入zf，或從事較好工作的機(jī)會(huì)。而低種姓的群體失去了上升機(jī)會(huì)，只能勉強(qiáng)保命了。

　　這種一刀切的管理方式，嚴(yán)重壓制了印度社會(huì)的活力。其實(shí)，所有只顧管理者方便、不顧群眾感受的的野蠻管理，都是對(duì)社會(huì)文化和普通群眾的殘害。

　　印度不同種姓女人外貌：種姓高低看相貌就能區(qū)分

　　印度教才分高低種姓。四個(gè)大的類別，兩個(gè)高種姓，婆羅門，剎帝利。兩個(gè)低種姓。除此之外第五類就是賤民。所以低種姓不是賤民。賤民是比低種姓地位還低的。婆羅門可以去寺廟拿錢。也就是說(shuō)一輩子不愁吃喝，對(duì)于婆羅門真是好福利！

　　種姓高低看相貌就能區(qū)分，長(zhǎng)得不同。低種姓黑瘦，面貌偏進(jìn)東南亞和非洲長(zhǎng)相。高種姓偏近白種人長(zhǎng)相。

　　低種姓是多是原住民后裔，高種姓就是后來(lái)的侵略者，大部分是雅利安后裔（印度是白種人的說(shuō)法可能就是源于此）。

　　電影是高種姓的職業(yè)，所以在電影看到的多是漂亮的高種姓。皮膚相對(duì)白些，長(zhǎng)得像白種人。印度也是以白為美的。

　　以前印度教和伊斯蘭教不能通婚，后來(lái)zf支持兩教通婚，不過(guò)前幾年兩教沖突，通婚現(xiàn)在很尷尬的。

　　丹薇26歲畢業(yè)于印度一流法學(xué)院NationalLawUniversityJodhpur，現(xiàn)在在德里從事律師職業(yè)，仍與高中時(shí)的男友在一起，男友當(dāng)年考取的是印度理工學(xué)院，來(lái)自不同種姓，尚未完婚，印度教徒所屬種姓為第三層，商人家庭。

　　娣薇亞26歲全國(guó)最好的設(shè)計(jì)院校NationalInstituteofFashionTechnology畢業(yè)，目前在德里的UnitedColorsOfBenetton任設(shè)計(jì)師，去年剛剛與從高中時(shí)就相戀的男友分手，目前還是單身，印度教徒，所屬種姓是第二層，武士階層